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8월 7일5분

[한국 인터넷 밈의 계보학] 리뷰: 그럼에도 불구하고 밈적 희망이 가능한 이유 / 이소영

2021년 편의점 GS25 행사 포스터로부터 시작된 ‘집게손’ 논란이 최근에도 발생했다. 온라인 남초 커뮤니티의 일부 회원들이 르노 코리아의 신차 홍보 영상에서 여성 직원이 집게손 동작을 여러 차례 반복했다는 점을 문제삼은 것이다.1) 집게손...

5월 27일13분

철학적 인류학은 어떻게 가능한가?- 브뤼노 라투르, 『존재양식의 탐구-근대인의 인류학』 리뷰 / 박준영

철학적 인류학은 어떻게 가능한가?1) 브뤼노 라투르의 『존재 양식의 탐구-근대인의 인류학』(이하 『탐구』)이 야심만만하고 독창적인 저술이며 게다가 매우 성공적인 시도라는 점에 이의를 제기할 사람은 없어 보인다. 그는 이 책에서 존재자들의...

4월 26일3분

존재양식의 탐구로 가는 길 - 브뤼노 라투르의 『존재양식의 탐구』 리뷰 - / 박동수

브뤼노 라투르라는 프랑스 철학자의 이름은 이제 한국에서도 그리 낯설게 느껴지지 않는다. 과학기술학(STS)이라는 연구 분야를 개척한 과학인류학자로, 혹은 행위자-연결망 이론(ANT)이라는 혁신적 사회과학 방법론을 개발한 사회학자로, 혹은 기후위기...

1월 25일3분

수많은 우리가 범람하는 세계에서 -김초엽 <파견자들>(2023) 리뷰 / 김민선

지구는 문득 곰팡이의 세계가 되었다. 지하는 인류의 새로운 세계가 되었다. 간혹 사람들은 광증을 일으켰다. 곰팡이, ‘범람체’에 의해 오염된 사람들이다. 검사 기계가 거리에 돌아다니며 아포(芽胞)를 감지하고, 감지된 사람을 격리한다. 쓰레기에...

2023년 10월 25일3분

<콘크리트 유토피아: 명화의 시점으로 읽는 ‘엄태화의 묵시(默示)’> / 김성신

看(간), 視(시), 見(견), 望(망), 示(시). 모두 ‘보다’라는 의미의 글자다. 이 중에서도 ‘視’와 ‘示’는 발음까지 같아 어떻게 구분하여 사용할지 헷갈린다. ‘視’는 ‘자세히 봄’을 뜻한다. 여기서 파생되어 ‘대우하다’, ‘대하다’는...

한국연구