전근대 유교 가부장제는 어떤 여성을 상상했던가? 나는 이 질문에 대한 답을 구상해보고자 ｢여훈서(女訓書)의 편찬과 역사적 전개: 조선시대~근대전환기를 중심으로｣라는 박사학위 논문을 작성했다. 이러한 작업은 조선시대부터 근대전환기에 이르기까지 창작과 번역, 편집을 통해 꾸준히 제작되어 온 ‘여훈서’를 대상으로 그 역사적 전개와 그것을 통한 유교적 여성규범의 형성과정을 고찰하는 것으로서, 한국 전근대 가부장제의 역사성을 규명하는 작업으로 그 의미가 확장되었다. 논문은 ‘성리학에 기반하여 여성의 존재에 대한 규정이나 행위의 규범을 체계적으로 담은 책’으로 여훈서를 정의했다. 이러한 정의는 전근대에 주로 집안의 여성을 대상으로 한 여훈서와 제도적으로 신분제가 폐지되고 그 대상으로 자기 집안에 속한 여성만이 아닌 보다 넓은 범위의 여성일반을 상정하고 있는 근대전환기 이후의 여훈서들을 아우름으로써, 조선시대 여훈서와 근대전환기 여훈서의 지속과 변모를 통시적으로 파악하고자 하는...

京城帝國大學學友會 會報 (경성제국대학학우회 회보) 京城帝國大學學友會 (경성제국대학학우회) 소화 7년 (1932) 원문

京義線工事槪況 (경의선공사개황) 朝鮮總督府 鐵道局 (조선총독부 철도국) 대정 2년 (1913) 원문